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Le voyage intérieur ou rester en lien avec son « dedans » pour mieux vivre son « dehors ».
| Posted on 14 February, 2015 at 12:25 |
L’homme est un livre. En lui toutes choses sont écrites mais les obscurités ne lui permettent pas de lire cette science à l’intérieur de lui-même. (Mawlana) Rossinière, Hôtel de Ville, samedi 14 février, 14h00. Je
découvre ma chambre : simple, chaleureuse, confortable, invitant au
« cocooning » et à prendre soin de moi. Comme souvent au début de mes
« mini-retraites », une bouffée d’anxiété et un sentiment que je
connais bien m’envahissent : la peur de l’ennui. « Mais que vais-je
bien pouvoir faire ? » me lance mon mental, toujours à la recherche
d’un souci, d’un problème, d’un « os à ronger ». Au lieu de lui
céder, je l’accueille et décide…de ne rien faire du tout, si ce n’est de méditer.
 Assis sur ma chaise de bureau en bois clair, j’observe la
position de mon corps ainsi que ma posture – alignement, tensions, raideurs ou
détente – et glisse tranquillement vers ma respiration. Doucement, l’émotion
qui tenaillait mon ventre et commençait gentiment à occuper mon esprit
s’estompe pour s’envoler complètement. Les nuages du mental se dissipent et
laissent la place à une pensée claire et à une réponse qui l’est tout
autant : il fait beau dehors et je vais savourer les caresses du soleil
sur ma peau, laisser entrer la chaleur en moi et permettre à ma joie de
rayonner vers l’extérieur. Un peu plus de sept années après la rupture, je savoure
aujourd’hui cette conscience des allers retours indispensables entre le dedans
et le dehors, de l’existence de ces deux mondes qui à la fois cohabitent et
nécessitent des approches différentes. Comme le soulève de manière pertinente
Moussa Nabati (Comment guérir son enfant
intérieur, Fayard, 2008, p. 207), « on nous a
malheureusement trop appris, tout au long de notre enfance, à nous comporter
vis-à-vis du dedans et du dehors exactement de la même manière et en utilisant
les mêmes outils. »  Les mécanismes dont
parle le thérapeute français d’origine iranienne sont de l’ordre de la survie : pour s’adapter, voire se
sur-adapter, l’être humain fuit, lutte, combat, résiste, cherche à gagner,
convaincre, dominer, (se) prouver. En agissant de la sorte, la personne se
trouve dans un effort constant d’extériorisation et néglige une intériorité
dont l’accès lui est pourtant possible en adoptant une logique de vie : l’écoute et l’accueil de soi,
la détente, la patience, la décélération, le lâcher prise, l’humilité, se
laisser porter par la vie et lui faire confiance. Le Samouraï que
j’étais il y a encore quelques années n’a pas eu la sagesse de faire la
distinction entre ces deux réalités pourtant étroitement imbriquées et s’est
lancé dans une course folle dont le but était la réussite sociale de ses
personnages de « bon » formateur, de « bon » mari et père.
Fort heureusement, mon corps et, donc, mon âme ont parlé pour moi et ont forcé
le valeureux guerrier à s’arrêter et à se tourner vers sa vie intérieure, une
réalité dont la complexité et l’étrangeté – curieux paradoxe, puisqu’elle est
partie intégrante de notre être – peut expliquer la peur qu’inspire son étude. En effet, le fait de
porter son attention aux paysages intérieurs nous dévoile une réalité
plurielle. Pour le philosophe français Bertrand Vergely (Deviens qui tu es. Quand les sages grecs nous aident à vivre. Albin
Michel, 2014), le voyage au centre de soi est un itinéraire dont les portes
s’ouvrent successivement sur des espaces de plus en plus profonds.  La première étape de
ce voyage nous emmène à la découverte de notre
intimité psychologique dont l’enjeu principal est de permettre la
distinction entre ce qui vient de mon « dedans » et ce qui est imposé
du « dehors ». Ce sont nos émotions, nos motivations, nos envies. Qui
pourtant n’existent vraiment que si on a le courage de pousser la deuxième
porte qui nous laisse entrevoir notre
inconscient et nos blessures d’enfance. Cette étape ne se vit pas seul,
elle mérite d’être accompagnée par un-e psychothérapeute, au risque de s’y
perdre et de ne plus retrouver le chemin de sortie. Si ce deuxième monde
est troublant, la troisième porte nous dévoile une réalité encore plus
vertigineuse : notre intériorité
spirituelle, dont l’essence même touche à la question du sens de la vie et
de la mort. Pour l’avoir visitée et en garder un souvenir nostalgique qui
m’habite souvent et me permet de rester en lien avec elle, cette réalité
nécessite une mort symbolique, un abandon total de l’ego. Cette nouvelle conscience,
cette « co-naissance », nous laisse entrevoir notre Paradis et notre
Enfer intérieurs, notre immortalité et notre mortalité. Un éveil qui modifie
radicalement notre vision de nous-mêmes, des autres et de la Vie. Dans son ouvrage, La puissance du cœur (2009, la Table
Ronde), Jacqueline Kelen tente de cerner cette troisième dimension. L’écrivain
française distingue clairement l’intimité, psychologique et reliant de manière
horizontale les êtres entre eux, de l’intériorité, spirituelle et dont le lien
est éminemment vertical : « passer du stade psychologique au niveau
spirituel, c’est passer du nombril au cœur ». Loin des tourments et des
passions chers aux romantiques, le cœur désigne, pour l’auteure, le centre de
l’être, sa conscience profonde et le « lieu de la connaissance
transcendante ». Une destination qui peut déboucher sur l’Absolu qui
« n'est
pas le plus grand amour mais le plus grand retirement, autrement dit le Rien ».
Un endroit habité par le silence, cette « musique de l’âme" (Catherine
Bensaid) que nous nous devons d’écouter si nous ne voulons pas nous couper de
ce qui est à la fois le plus intime en nous et qui nous appartient le moins. Ce n’est pas sans
émotion que je réalise, en écrivant cet article, à quel point le voyage
entrepris a été long, douloureux, parsemé d’embûches – mes propres résistances
– et, finalement, si riche en apprentissages et en moments vertigineux de joie
aussi : pour le dire avec les mots de Gandhi, « le plus grand voyageur n'est
pas celui qui a fait dix fois le tour du monde, mais celui qui a fait une seule
fois le tour de lui-même. » Une Odyssée qui, pourtant, m’invite à
l’humilité : mes ombres sont toujours présentes et peuvent, à tout moment,
faire irruption et bousculer mes illusions. Il y a cependant une dimension qui restera à jamais
gravée dans mon âme, mon esprit et mon corps. Plus qu’un lieu identifiable ou
une technique que l’on peut décrire avec précision, il s’agit plutôt d’une
intention, d’un désir quasi artistique qui me permet de relier le dedans et le
dehors, l’intériorité et l’intimité avec le monde extérieur.  Georges Haldas lui donnait le nom d’ « état de
Poésie » : cette faculté d’être à l’écoute de « la musique que
tout homme porte en soi » (Shakespeare) et de « chercher
là-bas de quoi éclairer ici. » (Christian Bobin). Un pays, une couleur,
une attitude, un geste : je ne saurais dire exactement en quoi consiste
pour moi la poésie. Ce que je sais c’est
qu’elle me permet de mettre de la lumière là où il y a des ombres ; des
couleurs là où il y a grisaille ; du sens là où, apparemment, il en
manque ; de l’amour quand tout porte à croire qu’il n’y en a pas ou
plus ; de l’espoir quand tout semble perdu ; de la joie quand les
larmes coulent, purificatrices. Et ce Mystère, cette Merveille, je compte bien
les prendre dans mes bagages pour la suite de mon pèlerinage. Pour vivre le
plus souvent l’éternité qui est, comme le dit si bien Fatou Diome, « un
bref instant, volé à la vacuité du quotidien, où, soudain, une intense beauté
se concentre et s'ancre si profondément en nous que le temps à venir ne peut en
éroder le souvenir. L'éternité, c'est cette pleine présence à soi et aux autres
lors de ces moments inoubliables. » (Celles
qui attendent, Flammarion, 2010). À vous toutes et tous, je vous souhaite d’avoir
le courage et l’audace de partir, si ce n’est pas déjà le cas, à la découverte
de votre intimité et votre intériorité. Et, pourquoi pas, de vous faire
accompagner pour y voir plus clair en laissant une personne extérieure jeter de
la lumière sur votre intérieur. Afin de vous aider à avancer
« dehors » tout restant en lien permanent avec votre
« dedans ».  Et, à nouveau, un grand MERCI à Félix pour son oeil qui, même s'il s'en défend, fait preuve de poésie en allant chercher, à travers la photographie, dans le "dehors" ce qui se cache souvent "dedans". |
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644 Comments
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3:59 on 30 May, 2018
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Salcedo
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