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Du funambulisme et de la vulnérabilité
Posted on 30 November, 2013 at 17:28 |
« Il y a deux sortes de gens. Il y a ceux qui vivent,
jouent et meurent. Et il y a ceux qui ne font jamais rien d'autre que se tenir
en équilibre sur l'arête de la vie. Il y a les acteurs. Et il y a les
funambules. » (Maxence Fermine. Neige) Dans
l’ouvrage de Marguerite Yourcenar consacré aux Mémoires d’Hadrien, l’empereur romain, sentant la proximité du
terme de sa vie, se demande qui, du Titan ou de l’Olympien, a dominé l’autre en
lui. Chacun pourra s’approprier cette question en fonction de son expérience.
En ce qui me concerne, cette interrogation et la tentative d’y répondre
m’accompagnent au quotidien. Mais
qu’est-ce qu’un Titan ? Il est cette part de moi qui
m’a poussé à rechercher la reconnaissance et le regard des autres en relevant
des défis dépassant parfois mes compétences du moment ; il est également
celui, héroïque, qui a affronté les changements, les incohérences, les
inquiétudes, les doutes avec panache, sans broncher, ignorant les affres dans
lesquels il était lui-même plongé pour être le plus disponible possible,
toujours souriant et positif ; il est aussi ce regard sévère et parfois
jugeant porté sur moi-même et sur les autres, chroniquement insatisfait et
impatient, en quête si ce n’est de perfection du moins d’excellence à
100%....au moins ; et il est de plus celui qui aime être au centre, se sentir
ou, pire, se rendre indispensable, briller, faire rire, manipuler, attirer
l’attention afin de nourrir son grain de
narcissisme. Il aime le plaisir, l’immédiateté, le bruit du mental, le
nomadisme, le changement, la vitesse, le fait de jongler avec plusieurs tâches
et casquettes. Et il déteste l’ennui. Et
l’Olympien ? C’est lui qui me réclame paix, silence et immobilisme. Il est
cette part de moi qui me permet de me sentir relié au monde, visible et
invisible, par la simple vision d’une fleur ou d’un sourire d’enfant, qui est
touché au plus profond de lui-même par la caresse du vent, d’une femme ou d’un
vin, qui pleure de joie en entendant un chant d’oiseau. Celui qui, dans les
moments de doutes, de souffrance et de désarroi, me permet de garder la tête en
dehors de l’eau, de maintenir le cap et d’entretenir la flammèche, presque
invisible parfois, de la confiance et du courage. C’est à la fois la part la
plus intime de moi et celle qui m’appartient le moins, le centre de mon être.
Il aime la solitude – non celle qui éloigne mais celle qui me relie, en une
« sourde fraternité » (Georges Haldas), avec les autres et avec la
vie – et m’entraîne à devenir de plus en plus un solitaire solidaire. La
cohabitation de ces deux forces, inquiète pour le premier et tranquille pour le
deuxième, ne se fait pas sans heurts. Elle est même souvent la cause de
vertiges, symboliques ou réels, ainsi que d’errances dans les méandres de mon
monde intérieur. Et elle est à la source même de ma recherche d’un équilibre
tant intérieur qu’extérieur. De mon funambulisme sur le fil de la vie. Si,
jusqu’à mon burn-out, je peux dire que le Titan a largement profité de l’énergie
de l’Olympien pour satisfaire ses envies, vivre ses folies et atteindre les
buts qu’il s’était fixé, il en est autrement aujourd’hui. J’essaie
en effet, souvent très maladroitement, de mettre l’énergie du Titan au service
de celle de l’Olympien. En privilégiant la lenteur à la vitesse, la
concentration à la dispersion, la réflexion à l’action, le silence à la parole,
l’intériorité à l’extériorité, le sourire au rire, la sobriété à l’abondance,
l’audace du peu à la boulimie, la qualité à la quantité, l’humilité à la
réussite. Et, la réside probablement l’enjeu majeur, en osant vivre ma vulnérabilité
afin de me défaire progressivement de l’illusion de la maîtrise et du mensonge
de la toute puissance, les deux folies principales du Titan. Je
ne parle pas de cette fausse vulnérabilité, de cette authenticité feinte qui
envahit de plus en plus nos vies par le truchement des médias et qui consiste à
déballer et à nous imposer, dans une impudeur chronique, toutes les émotions
avec pathos, dans une effusion frisant la crise de nerfs, individuelle ou
collective. Vivre sa vulnérabilité signifie pour moi être capable, d’une part,
d’accepter mon funambulisme et son côté parfois inconfortable et déstabilisant et,
d’autre part, d’offrir en toute humilité ma recherche d’équilibre aux autres
et, donc, de partager mes émotions, mes besoins, mes doutes, mes incertitudes et mes
interrogations sans avoir peur du regard jugeant, que cela soit celui des
autres ou….le mien. Je
suis en effet profondément convaincu que si « les hommes se distinguent
par ce qu’ils montrent, ils se ressemblent par ce qu’ils cachent » (Paul
Valéry) et que la vulnérabilité est essentielle à une bonne estime de soi. De
plus, la vulnérabilité contribue à donner un sens créatif à la vie, même si
elle ne rend pas celle-ci plus confortable ou plus sûre (Voir à ce sujet la
vidéo de Brene Brown, chercheuse en psychologie, sur http://www.ted.com/talks/lang/fr/brene_brown_on_vulnerability.html).
Et, au lieu d’être à la recherche d’un paradis perdu ou de vivre dans
l’espérance d’un paradis à venir, « le paradis c'est peut-être d'être sans défense sans se
sentir menacé » (Christian Bobin). Ici et maintenant. Et d’accepter d’être.
Simplement. Sans vouloir être plus que, moins que ou quelqu’un d’autre. Sans se
sentir coupables d’être imparfaits. Et de pouvoir dire merci à la vie d’être et
d’exister. En toute incomplétude. Je vous souhaite à
toutes et à tous une très bonne suite de chemin, de belles fêtes de Noël et une
année 2014 qui vous permette d’être pleinement celle ou celui que vous êtes,
avec vos forces et vos faiblesses, vos lumières et vos ombres, vos doutes et
vos certitudes, votre Titan et votre Olympien. |
Categories: Être
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si vous arrivez à m'identifier (puisque vous êtes soit disant voyante)alors je prends rendez vous avec vous cordialement

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